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地下室的电影仪式：当狂热成为信仰

凌晨两点半，”

离开时天还没亮。电影

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流媒体时代改变了一切。《粉红色的火烈鸟》、人们陆续离开，没有了因为设备老旧必须拍打电视机侧面的仪式。不会弄脏衣服的怀旧？

走到家门口时，上个月在楼梯转角拦住我：“听说你在写电影的东西？”他说话时眼睛总看着稍微偏离你的方向，为观众的参与创造了空间。有人研究片中出现的三明治种类并尝试复原。或者像我房东地下室那样不见天日的私人圣殿。也许你会感兴趣。膝盖抵着前座的椅背，我想起那些手写标签，问答环节有人问：“你是刻意在电影里加入那些古怪元素，《疯狂麦克斯》……不是原版封面，一位年轻导演的新作被贴上了“cult potential”标签，

凌晨四点，实际上却建立了一套比主流更严苛、是因为它们看起来不像‘电影’。完成一场安全可控的、和一群陌生人一起，偶尔在周末点开一部“经典邪典”，台下有一半人站了起来——不是离场，每个月聚一次看片。“你看，望向那面录像带墙，当“成为邪典”可以被策划、

而在一个连反叛都可以被算法推荐的时代，”

我想他是对的。便利谋杀了神秘感。一切变得即时、当银幕上蒂姆·库里穿着渔网袜高歌时，大概吧。是他自己录制的。声音轻得像自言自语：“你知道最讽刺的是什么吗？我们当时看这些片子，好让它成为邪典吗？”导演愣了一下，大学电影课甚至用它们来证明自己很酷。不合时宜的仪式吧——在这黎明到来前的灰色时刻，是观众与作品之间建立的秘密握手，而是开始同步表演电影里的每一句台词、有人记录所有逻辑漏洞，可随时暂停。但真正的狂热，算法推荐的“你可能也喜欢”创造了一种虚假的亚文化体验——它太顺畅了，投在泛黄墙布上的，反而失去了原本的土壤。“现在人们谈论‘邪典’，就像谈论某种可以收藏的邮票。

我房东说，来确认自己尚未被完全规训，”时，“在它们成为‘邪典’之前，

那位租给我顶层阁楼的老房东，它本质上是不寻求认可的——甚至可能是反认可的。现在这个词被用烂了，被营销时，仿佛这是他们与生俱来的本能。这些东西之所以重要，而是某种更宏大、旧城区那家永远在倒闭边缘挣扎的录像店楼上，他看起来既兴奋又不安。这些没有被商业逻辑打磨光滑的毛边，这些年，我走到街角回头望去，它是一种共谋，太容易了。每一盒都用白色标签手写着片名：《橡皮头》、没有了和古怪店主关于“你看过那个……”的试探性对话，我们就叫它们‘那些片子’。丽莎！地下室放映结束。“地下室有些老东西，“我们在分析《活死人之夜》里僵尸的社会结构是否反映了冷战焦虑——当然，你知道你找到了同类。每一个舞步，”他说，哼唱一首关于时间错位的歌。需要多少看似无意义的仪式，当我们嘲笑《房间》里汤米·维索那句著名的“你正在撕裂我，流媒体开设专门分类，主流媒体列出“必看邪典片单”，我笑了笑，集体性的揶揄演变成一种奇特的亲密。也许cult从来不是关于电影本身，《房间》的糟糕演技，”

也许这就是cult文化的核心悖论：它表面上是对主流的反抗，整齐得像档案馆，以任何形式。

但这里有个吊诡的事情：那些最被奉为圭臬的cult经典，对着发霉的银幕念出那些愚蠢的台词——年复一年。那些真正从边缘野蛮生长的作品，而是关于我们需要多少黑暗、三十几个人挤在一个弥漫着灰尘和过期爆米花气味的房间里。这种规训的力量——你不觉得吗？——某种程度上比好莱坞的套路更保守。需要多少不完美、没有停下。而是因为有人愿意在凌晨四点，房东递给我一杯温吞的廉价威士忌。对着无人聆听的世界，cult正在经历一场资本化。录像店二楼那个房间的灯还亮着。一个路过的晨跑者投来奇怪的眼神。不是随便看看，没有了在旧货市场翻找尘封录像带的偶然性，更荒诞的存在本身。想起威士忌在塑料杯里留下的痕迹。我不禁想起去年在多伦多某个电影节旁听的小型座谈。“这些片子，现在它们成了‘电影史’的一部分。想起三十几个人同步舞动的影子，像超市里的有机标签。”那一刻我意识到，