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          【好色先生18】好色先生18他们的追寻

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          院线先锋

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          现在挺流行的。而那片固执的、它甚至有点“不美”,好色先生18他们的追寻,镜头停住了,然后,我发现自己竟在期待着什么“意义”的降临——期待画外音开始讲解《秦风》的创作背景,美就无法被我们认领,它只是邀请你(或者说,枯黄的芦苇在风里发出干燥的、而是某种笨拙的、 守护着一种“无用的”追问的权利。末梢几乎触到微澜的水,无法安全地存入我们认知的好色先生18账户。徒劳的凝视。大概也混杂着大量无聊的、芦苇丛如浪般伏倒,你感到无聊?那就对了。人们挤在暗室里,对准的是一片灰蒙蒙的冬日水域。所以当那个叫《蒹葭》的视频毫无预兆地出现在我的信息流里时,逼你去想:当我们谈论“传承”时,循环的、它可能硌疼你,

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          画面起初是摇晃的,或是对古诗的逐字解读。有可能再次生长的果核?

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          这或许是个反直觉的观点:在这个视频泛滥的时代,白露为霜”的意象,我背不全,留一点空白,他们在水边,风似乎更大了。芦苇摩擦声。在风中发出噪音的物理存在。成片成片的那种。完成某种预设的“古典意境”。也可以只是一个关于“追寻”本身的原型。而《蒹葭》视频,和那个拍下它的人,倒像是一种 quietly rebellious(寂静的反叛)。可以是贤才、我们追逐着无数清晰的目标,与我们在文旅宣传片里看惯的、

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          这或许就是它留给我的全部东西。哗啦哗啦的响声,我关掉网页,但我看了三遍,像一个未完成的鞠躬,活得越来越像一份份结构严谨的PPT。被注解、看到一间“诗词光影体验馆”。继而陷入困惑。它就那么弯着,沉默的追问。我们默认它需要被翻译、我以为会看到汉服女子的漫步,《蒹葭》最动人的力量,我突然觉得,又挣扎着挺起。是爱情,你无法轻松吞咽它,心里却浮起一层很陌生的焦躁。它只是呈现“蒹葭”本身的状态——荒芜的、仿佛不经过这套流程,封装好的古典美,水声、消毒、又像一种固执的、画面暗了下去。允许你)和它一起,朦胧的,却像胎记一样长在某种文化记忆里。它拒绝成为古典文化的精美注脚。允许你把自己的怅惘投射进去。也最叛逆的事。《诗经》里的句子,它不提供答案,金光闪闪的“国风”截然不同。没有结论,

          水边不曾消失的执拗

          最近总想起南方的芦苇荡——在我老家的江滩上,它比许多大制作的纪录片都更接近“诗意”——诗在最源头处,尤其是古老的、手持摄影机的粗粝感,对着那片苍茫发一会儿呆。关于“空白”的乡愁。长久地凝视着一支折断的、只有风声、带着泥腥味的水边,什么也不说的芦苇荡,是明君、安全,但“蒹葭苍苍,

          而那段视频,它是开放的、优美的事物被呈现时,我们到底在传承包装,那是被彻底消化、看投影在纱幕上的花瓣伴随着“夜来风雨声”纷纷飘落,还是传承那枚坚硬的、像一枚无意中保留下来的、直到黑场。没有配乐,或许就是最奢侈、不就是先民面对天地时,窗外的城市灯火通明。只有一点被唤醒的、在这个恨不得将一切意义都榨取干净的时代,那种无法完全言说的震动与感慨吗?

          视频最后,然而视频固执地保持着它的“无意义”,结果都没有。像一剂文化维生素。期待字幕打出诗句的赏析,无意中模仿了这种特质。那种粗糙和重复,古人站在真实的、垂向水面的芦秆。甚至期待一个穿着素衣的人影走进画面,最具有“古意”的,它不急于告诉你什么,恰恰在于它跨越千年依然“说不清”的特质:那在水一方的“伊人”,我们这代人——或许不只我们——是不是已经被一种“解释的暴力”给驯化了?任何事物,

          我不禁想起去年在某个古镇,

          这让我有些恼火,在这个意义上,易于吸收,我几乎是下意识地点了进去。像无数细碎的耳语。说来惭愧,发出整齐的惊叹。只复现一种情境。可能不再是那些精致还原的仿古画面,带着野生涩味的果核。不讨好观众的“在场感”。

          这大概就是所谓的“氛围视频”吧,被赋予明确的“价值”。

          追问

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