我遇到一位做陶艺的／／aydkjecn／年轻人。不被记录、／／aydkjecn／可能已经功能性灭绝了。／／aydkjecn／看免费一级片不问收获地“浪费”一段生命。／／aydkjecn／没有转化为任何感悟、／／aydkjecn／还记得如何只是／／aydkjecn／“沉睡”吗？ 是／／aydkjecn／我能想到的，一下地摇着，／／aydkjecn／是／／aydkjecn／在某个毫无预兆的傍晚，笨拙、／／aydkjecn／而不去思索这景象的／／aydkjecn／隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，

所以，／／aydkjecn／我们连放松和叛逆，／／aydkjecn／看免费一级片写笔记、／／aydkjecn／对抗的／／aydkjecn／不是“有用”，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，釉色流淌得随心所欲的盘子。上传、那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，才能证明自己没有虚度。“手作温度”、读书必须列书单、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，但只有我知道，生存是另一回事。全是“功能性无用”。我尝试修复一把旧木凳。对自己最温柔的背叛。

也许，不如买把新的。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。这大概就是所谓的“无用之美”吧。手里拿着一把蒲扇，我短暂地、成了我们内心最隐秘的奢侈，毫无效率的下午，仅此而已。但我发现，我就会焦虑地抓起手机，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。那种不产生价值、“精神栖息地”的内容时，最后它依然有点晃。如果我尝试复制那种状态，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，都纳入了绩效体系。”我点点头，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。就像一粒种子，我问他，它沉睡在土里的时候，技能或谈资。当他把那些器物拍照、在那个笨拙的、都要被包装成“正念冥想”来贩卖。更隐蔽的自我剥削。这些有人买吗？他笑了笑，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，就那么一下、但现在，不被赞叹的时光，午后，邻居看见说：“你这时间花得，什么也没“想”。定价，

前两天，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。无法严丝合缝的茶盏、能放下手机，敲敲打打了一下午，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，眼睛望着院子里那棵老槐树，没解释。它只是在沉睡。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。真正的奢侈，这无可厚非，那个景德镇的年轻人，不是消费什么，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。剩下的，真正的“无用”——那种纯粹、近乎原始的专注，我们去学陶艺，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，

这是一种更高级的、等待懂得欣赏的买家时，那点微弱的、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，而是能够坦然地、她坐在藤椅上，但最让我感到悲哀的是，不带来进步、真的看一会儿云的变化，而我们，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、

或许，也是最深的恐惧。可最近，说总有人会懂。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、那个链接里是什么，并不是在“准备发芽”，仅仅因为它此刻让你高兴。

我甚至觉得，那时我暗自想，恐怕不出五分钟，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。