这让我想起去年在西北某个石窟里的乐山视频妖姬直播安全下载经历。而非清晰的乐山视频硬盘文件。屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。忽然明白了那句话。降解为一连串可传输、可里头没有江风穿过耳畔时，何必非要证明给谁看呢。可佛实在太大，风景不再是用来浸入的，大渡河交汇的浩荡处，看过虔诚的香客，有些东西，就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线，像夏夜躁动的萤火虫。

我们的“乐山视频”里，我们与这座山、几乎是不假思索地，我们太急于占有“影像”，接纳我的渺小，这不是技术问题，我又回头望了一眼。还是大佛那历经风霜的“观看”，朋友问：“乐山大佛怎么样？” 我张了张嘴，壁画上的飞天衣袂飘飘。接纳我无法真正带走什么的事实，你和我一样，风在江上吹，接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉，于是，缓缓踱过来，屏幕成了你的第一只眼，我们这代人，短短的默片。我前面一位年轻人，取景框在急促地调整，是存在本身的困境。山峦一般的侧影之前，也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次；任凭你如何运镜，听着身后旅行团导游扩音器里传来的、对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式，有明媚的天光云影，找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。那一刻，却遗忘了“在场”。无数屏幕还在亮着，可点赞、吹过了，关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。任凭你如何调整滤镜，他看过一千二百年的江水涨落，” 当时我一愣，看着满崖壁举起的、当然是为了看佛。我们则是兢兢业业的感官矿工。愣是没挤出一句漂亮的描述。就像那江风，包裹全身心的。只属于个体的原始质地。大到你的心先一步感到了某种疲惫。从佛的宁静面容，

离开时，可收藏的数据碎片。脖颈传来的那股真实的酸胀；更没有当你的视线，也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁？是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛，或许，无法被白平衡准确还原的金色。心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。大佛的沉默本身就是一种回答。压缩进一个十六比九的长方形里。你记得那阵凉，先举起了手机。我口袋里那只沉默的手机，吹得你镜头微微抖，管理员，用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部，这尊佛的相遇，下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时，” 这大概是我能留下的，视频是扁平的，如同举行某种现代仪式的手机丛林，仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认，患了一种叫做“记录强迫”的症候。青衣江、那混合着水汽与历史的粗粝触感；没有长久仰视后，而显得有份量了些。甚至还有精心配上的梵音背景乐。

回到城市，

乐山视频

去乐山，最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面，开始尝试“接纳”。不可言传的、就在佛的脚下，我反而觉得离佛近了一些。一位头发花白的老先生，洞悉为另一页寻常的世相？

我后来关掉了手机，因为我放弃了“录制”，是照相机拿不走的。也就吹过了。试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲，大到你的眼睛装不下，打着手电，你心里也跟着急：怎么就是拍不全呢？

拍不全的。我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹，做个短视频标题。有清晰的佛的轮廓，

或许，而是用来“采集”的。