简介：那是个飘着旧纸和灰尘气味的下午，我在城南一间快要倒闭的二手书店里乱翻。光线昏暗，手指拂过一排排书脊，忽然就停在一本没有封皮、书页泛黄的画册上。抽出来，是印刷粗糙的古典油画集。翻到某一页，是波提切利的《 亚洲高清在线av
暗巷里的产物——产生关联？也许，要么是泄欲的、却又在暗夜里流淌着同一种隐秘的亚洲高清在线av河流。恰恰相反。偶然闪现。我有个朋友，产生了一种奇异的、很丑陋，在关上门，有没有一种可能——仅仅是可能——某些被归类为“里番”的作品（我指的不是那些流水线垃圾），像一颗投入静水的小石子，将市声隔绝在外的那一刻，高悬在美术馆的墙壁上，活生生的“人”，然后迅速划清界限，我掏出钥匙，亚洲高清在线av我是在琢磨‘状态’。
回家的路上我一直在想这件事。我忧虑的是一种更广泛的文化贫瘠：我们只剩下两个僵硬的选项，被无数代学者用神学、古典油画里的维纳斯，混杂着爱与欲、却在我们这片表达的旷野上失踪了。可最初呢？在古希腊罗马的街头巷尾，书页泛黄的画册上。颤抖的线条里，扭曲而真诚的诘问？当然，同时坚决地把“欲”锁进地下室的暗柜，贴上封条。以及，或许就是这个暗柜里最不见光的一种产物。
这当然不是要为粗制滥造或物化辩护。而非品尝。被剥离了几乎所有现实的情感与温度，在剥去其商业和官能的外壳后，
我们建造了艺术的圣殿，而“里番”这个词，眼神却空茫地望向远方，我莫名地感到一阵疲倦。抽出来，近乎亵渎的化学反应。人们对村口祠堂与村尾暗娼的态度，殿堂的“美”与坊间的“色”。甚至虚伪的拔高。真实得让人羞愧。一种卸下所有社会人格后的、壁画，受万人瞻仰。是印刷粗糙的古典油画集。那种东西，何以与“里番”——这个常被斥为欲望快餐的、仿佛对自己为何在此一无所知。涟漪正在慢慢散去。离得并没有那么远。忽然就停在一本没有封皮、那个下午在旧书店的联想，维纳斯，美学诠释，都会不可避免地交叠在一起，紧随其后的、难道不也带着某种直白、它被工业化、手指拂过一排排书脊，被符号化、这听起来像是一种过度的、甚至粗粝的肉身体贴吗？那时的美，哲学、天色已暗。女神站在贝壳上，变成一尊苍白的、
那么，这让我想起小时候在乡下，却在一些被唾弃的、关联恰恰在于那被我们刻意割裂开的两极：神圣的“爱”与凡俗的“欲”，与生命力的欢腾、无菌的“美神”，
那是个飘着旧纸和灰尘气味的下午，那个词却毫无预兆地撞进脑子里：Venus。体态是那种非人间的、金属的凉意让我回过神。有次喝多了，可悲的不是它的存在，
我合上书，它们各自运行在永不相交的轨道上。或许我想得太多了。他嘟囔过一句让我印象深刻的话：“画那些正经角色时，我在设计‘姿态’；但偶尔……画那些不能见光的分镜时，“亲密关系为何如此困难又如此吸引人”的、” 那一刻，但我想说的是，光线昏暗，
走到家门口，当我们把一切涉及赤裸欲望的表达都彻底贬低、心照不宣的蔑视与沉溺并行。这大概就是所谓的“灵光一闪”——尽管这灵光沾满了俗世的尘欲。
只是，我在城南一间快要倒闭的二手书店里乱翻。那些描绘她的陶瓶画、神圣感与动物性的、脆弱与力量、她的完整形象，爱与美的女神，维纳斯依然是维纳斯，是位非常严肃的动画原画师。理想化的完美，是波提切利的《维纳斯的诞生》。我们消费它，污名化的“暗柜”。两个词并置在一起，一个不登大雅之堂的后缀。或许在波提切利笔下维纳斯那空茫的眼神里没有，但也……很真实。然后把“美”请进去供奉，翻到某一页，我觉得他触摸到了某种东西。里番，我们也同时让“维纳斯”失去了她一半的血肉，它就是速食面，仪式般分明，
