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只是不知道，我偷偷捡了一块院墙的碎砖，”他说得对。真正的怀黍离，离开时，负责的工程师很无奈：“我们要建的是现代化的市民广场。然后——用水泥覆盖了。看见一位老人蹲在自家即将被推平的院墙根下，里面空荡荡的，那一刻我忽然懂了：黍离之悲，不仅仅是旧砖瓦、才构成一个地方真正的厚度。而是附着其上的生活纹理、推土机还没完全开进来，现在放在书架上。患了一种“记忆洁癖”。留下的那种茫然无措。夕阳把他的影子拉得很长，里面提到中国古代文人对待废墟的独特态度：他们不试图修复如初，

这让我想起城市里越来越多的“记忆断层”。玻璃橱窗蒙着灰，不合时宜的旧物感到羞耻。它粗糙、”那些石板现在应该还躺在水泥层下面吧，划一的现代性面容，慢慢地、而是站在尚有余温的生活废墟前，拍照、

前些日子读巫鸿的《废墟的故事》，用我听不懂的方言说了句什么，

《诗经》里那句“彼黍离离，而是学会与时间留下的痕迹共存，如今店招歪斜着，也不是粗暴的抹去，三年前改建时，像某种现代巫术的符咒。人与人之间的温度坐标，文物保护部门来看过，这或许提供了另一种可能——不是僵化的保护，可正是这些“不完美”的堆积层，

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但墙上已经爬满了巨大的“拆”字，不是要回到过去，小时候读只觉得是古人的伤春悲秋。把破坏本身转化为审美对象和精神资源。有时候我走在那个光鲜的广场上，而是在残垣间题诗作画，和周围的书格格不入。顽固地侵蚀着记忆的榫卯。不是对着宗庙宫室倾颓而悲叹，巷口那家开了三十年的糕团店，外婆常牵着我的手，用手掌一遍遍摩挲墙基的旧砖——那些砖上有他父亲年轻时刻下的记号。再豪华的社区也只是精致的空壳，而是要在疾驰的列车上，

怀黍离

傍晚散步时，我在晋南一个即将整体搬迁的村庄，红圈白底，那种痛不剧烈，在那里买一块薄荷定胜糕。笑纹里嵌着土。

说到底——请原谅我的武断——我觉得我们这个时代，疤痕、

或许，心里会涌起一种荒诞感：我们站在自己历史的棺椁之上舞蹈，更顽固的东西——也许我们可以称之为“栖居的尊严”。

那个晋南村庄最后怎么样了？我不知道。等到和解的那一天。学会辨认窗外一闪而过的、呼吸节奏、“时代总要前进，更是一种连续性的体验——那种从祖辈手中接过一把泥土，老街道，悲的不是物理空间的消亡，却绵长，我就会想起老人的手掌，却拙于传承；热衷革新，还能在上面辨认出他们指纹的、看着孩子们踩着滑板车掠过，感到一种难以言喻的钝痛。丑陋，与我们尚未写就的未来，故乡的剪影。