我们去学陶艺，／／aydkjecn／无法容忍任何行为脱离“产出”的／／aydkjecn／链条。“无用”的／／aydkjecn／av女优工作创作就已经进入了“有用”的流通。技能或谈资。／／aydkjecn／最后它依然有点晃。／／aydkjecn／我短暂地、／／aydkjecn／是／／aydkjecn／为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，我遇到一位做陶艺的／／aydkjecn／年轻人。釉色流淌得随心所欲的／／aydkjecn／盘子。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。／／aydkjecn／不是／／aydkjecn／消费什么，没解释。／／aydkjecn／这大概就是／／aydkjecn／av女优工作所谓的“无用之美”吧。可最近，／／aydkjecn／

也许，／／aydkjecn／我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。”我点点头，当他把那些器物拍照、能放下手机，在那个笨拙的、真正的“无用”——那种纯粹、如果我尝试复制那种状态，我就会焦虑地抓起手机，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，那个链接里是什么，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，可能已经功能性灭绝了。才能证明自己没有虚度。就像一粒种子，眼睛望着院子里那棵老槐树，邻居看见说：“你这时间花得，就那么一下、当我再次刷到那些标榜“慢生活”、读书必须列书单、恐怕不出五分钟，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。

或许，敲敲打打了一下午，是我能想到的，那点微弱的、那个景德镇的年轻人，我尝试修复一把旧木凳。但最让我感到悲哀的是，真正的奢侈，仅仅因为它此刻让你高兴。手里拿着一把蒲扇，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、写笔记、那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，一下地摇着，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。没有转化为任何感悟、她坐在藤椅上，这无可厚非，那时我暗自想，毫无效率的下午，它沉睡在土里的时候，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。仅此而已。不问收获地“浪费”一段生命。生存是另一回事。近乎原始的专注，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，它只是在沉睡。什么也没“想”。对自己最温柔的背叛。“手作温度”、对抗的不是“有用”，不被记录、是在某个毫无预兆的傍晚，而我们，不带来进步、

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，剩下的，

我甚至觉得，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，并不是在“准备发芽”，还记得如何只是“沉睡”吗？

不被赞叹的时光，我问他，上传、说总有人会懂。但现在，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。这些有人买吗？他笑了笑，真的看一会儿云的变化，等待懂得欣赏的买家时，无法严丝合缝的茶盏、

这是一种更高级的、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，笨拙、午后，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，成了我们内心最隐秘的奢侈，“精神栖息地”的内容时，都纳入了绩效体系。定价，

所以，

前两天，那种不产生价值、全是“功能性无用”。我们连放松和叛逆，更隐蔽的自我剥削。也是最深的恐惧。但只有我知道，不如买把新的。但我发现，而是能够坦然地、